文化决定老银收藏取向？

光绪通宝

我喜欢文化器的夏家店，奴隶时代的陕西、河南，汉唐的长安，宋元的江浙，明清的京津。

古韵优裕

跟着 学习  

贻方

在文化背景下的工艺大多还是有可比性的~赞同老爷的观点~做古玩有广阔的视野不是坏事~不管涉足与否~
不太懂老爷1楼的品种~就工艺而言~但明显第二个优美大气精湛~现实中来说~收藏与投资古玩的局限性与广阔性都有其好的一面~这个需要细聊~

咪卡儿0205

讲得好哈 8# 霜月

jinxi790518

清茶几片

世界心，中国胃！

xhb12

俺喜欢山东和北方地区的

hdly

此消彼伏，市场验证。。。。。。。。。。

yangchen9

文化要通过工艺才能表达,工艺也是表达文化的载体之一.再好的文化,工艺不好,我觉得也表达不出来多少感觉.
同样的技法,并不等于工艺水平就相同,同样是斜刻不同的中国银匠也有好坏之分.工艺的概念不等同于工艺的种类.
工艺好坏的本身就包含了审美的因素,不仅仅是局部的技巧高低,也有整体构图也有色彩,这些审美的取向都是文化的.
所以我赞同工艺本身就是文化的产物.
文化也不仅仅是文字,或者理性抽象的含义,例如偏爱红绿的色彩对比,直线曲线造型,或沉稳或清逸,这些可意会不可言传的感性一面,也是文化的一部分.
工艺有高低之分,在于对文化的表达程度,但文化没有好坏之分,只有不同.
工艺不好的,就是作为载体没有更大程度的承载文化,所以称得上精品的,一定也是足够表达了文化内涵的.
只有技巧娴熟,没有意境的也不算是精品吧,匠气就是形容这类的.


补充内容 (2012-1-1 03:25):
这两个珐琅器,感觉就象写意和工笔,一个随性,一个严谨.各人的偏好不同选择不同,也不一定只是文化内涵不同,我觉得表达方式也存在不同.

lixu1967

陈兄提了个好问题啊！
我是学美术史的，多年来在世界各地的博物馆、美术馆走动，看了许多国家的国宝。
美是无国界的，审美狭隘的民族一定是没有多大出息的。
中国的审美经验本来就是多民族文化的混合体，不只是汉族一家的产物。

10月份去过日本，离京都不远的山里有一个贝聿铭设计的博物馆，叫做MIHO，有机会去日本的朋友一定得去看看。
那里面的藏品可谓集四海之精粹，在中国还找不到这个级别的收藏。
那个建筑尽管是华人的设计，却也成了日本的骄傲。
那片山水、那个馆以及馆里的藏品，让我觉得中国当代文化发展的路还很长~~

中国在明代的时候还算开放，清代就开始孤芳自赏，不去殖民反而被殖民，直至最后走向衰亡。
因此我们没有像大英博物馆或者卢浮宫那样的世界级精神殿堂，人家的小孩从小学阶段就可以胸怀祖国、放眼世界了。
当代的中国，综合国力还不够强啊，文化上更弱，当代文化既不如古人，也不如洋人。

中国还没有建立收藏世界各国顶尖文明成果的博物馆、美术馆，日本的国立西洋美术馆早就建立几十年了。
没有这样的教育基地，必然导致国人的眼界窄、眼光短、眼神差，最终连自己的文化都研究不好。
多年来我一直在寻找各种机会筹建一个中国古银饰博物馆，官方看来没戏，未来只能向民间努力了。

至于陈兄提到的工艺问题，我觉得是中国人还不够有钱，还没机会玩到人家的“官窑”。
玩西洋器物的人，根本玩不到人家的皇室贵族水准，甚至无法收集成具备规模的系列。
胃口不宽不是问题，但多数说人家东西不好的人，恐怕还没有去看过人家的极品吧。
如果有人去伦敦，一定去V & A走走，世界各地的工艺精品都能看到。
我头像上的这只戒指是卢浮宫埃及馆的藏品，很想搞个复制品啊。

另外，地域审美一定存在，也一定合理，很多日本古董在中国不大好卖，中国古玩在本土价格最高，就应该是例子吧。