文化决定老银收藏取向？

米子

其实工艺也属文化范畴的，或者说是文化的一种表现形式，我喜欢老银，第一感觉是因为它的工艺精美，但老银工艺的精美其根源是因为老匠人们本身就具有后匠人所不具有的美学造旨、精堪极致的手工技艺以及对作品一丝不苟 ...
霜月 发表于 2010-10-27 16:31 [url=http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

http://www.silver-china.net/images/common/back.gif[/quote[/url]]

赞同！文化和工艺密不可分，老银上的工艺也是文化的诠释和传承！个人喜欢福建掐丝珐琅，它的工艺和俄罗斯掐丝珐琅只能说是完全不同的味道和表达方式。

霜月

牙科医生：

“老银收藏不是以工艺或文化来分取向的，因为这两者实质是一体的。”——有疑问。   有些有文化内涵但工艺粗糙，有些工艺精但缺少文化（媚俗），所谓精品应当是两者兼而有之，并且都达到了相当的高度。

在下以为，您给的精品定义是精准的。您说的“有些有文化内涵但工艺粗糙，有些工艺精但缺少文化（媚俗）”其实说的是作品的取材问题，这当然也是银匠自身文化素养的体现。我想，工艺美术的巅峰就是这两者的强强结合吧。

锦泰来

其实工艺也属文化范畴的，或者说是文化的一种表现形式，我喜欢老银，第一感觉是因为它的工艺精美，但老银工艺的精美其根源是因为老匠人们本身就具有后匠人所不具有的美学造旨、精堪极致的手工技艺以及对作品一丝不苟 ...
霜月 发表于 2010-10-27 16:31 [url=http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

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说的好，老银里包含的不止是文化和工艺，还传承着人们对美好生活的向往。

江南任逍遥

有文化的不一定是精品，但工艺好的一定是精品，因为工艺本身就是一种文化。文化和工艺不是对立的，文化是大概念，工艺也是文化的一种，是子概念，两者不能简单地进行比较。小陈老师发的两图，我喜欢福建珐琅的，我觉得两相比较，中国的工艺更具灵气，俄罗斯的匠气多了。个人观点，说错勿怪。

小陈

工艺和文化的相关性是肯定的，但对老银收藏而言，文化和工艺应该是有区别的，它们的侧重点是不同的。否则在三多也不会有那么多人强调工艺，只强调文化也就可以了。比方说：
两个同样造型的烟盒（尽管对中国而言，烟盒造型是外源文化），法国人用刀在其中一个上面刻了一束玫瑰，而国人用刀在另一个上面刻了一枝梅花和一只喜鹊。这种情况下，假定刀法和水平是相同的（当然实际刀法很可能不同），我把工艺看成是相同的，而由于纹饰风格的不同，表现出来的文化内涵的区别，我把这个看成是文化的不同。这种情况下，多数法国人喜欢刻有玫瑰的，而国人当然会喜欢“喜上眉梢”。

如果工艺等同于文化，这两个烟盒在做工上有明显优劣时，问题就出来了。倘若法国师傅是个“二把刀”，玫瑰刻很不象样，不知作何评价，仅仅是文化的不同吗？

圆点民意

有文化的人一定技艺更高,这是因为他们见识更广,更有创新意识,悟性也更好.反应在作品上就是是否耐看!请看下图表现松涛洗耳的画面:

红心-中国

我觉得是这样的：
中国的艺术品或者说老物件，在他们上面能看到东西一个是文化，一个是工艺。这也是中国和其他国家不同的地方，中国在任何可以用人工智慧体现的地方，都将一种可以说是集体性的文化注入了。这种集体性的文化代表了所有中国人对美好生活的理解，对国家，对家庭，对婚姻，对父母，对子女，对未来，对生活的各种各样的共性的理解。
    国外的东西则是注入了代表个人的思想和对美的理解或者是对宗教的理解（也可说是一种集体文化但不是我们所了解和熟悉的宗教文化），而不是象中国那样将集体性地理念和文化注入。
    所以在古代中国可以有很多不识字的人，但是他（她）们对文化的认识和理解从没有断过，这个就是从身边可以触及到的任何一件东西都是文化的载体有着很密切的关系。
   关于工艺，这个和国外是一样的，任何精美的东西都是得到人们喜爱的，不管是哪里的人，爱美之心人皆有之。国外精美的艺术品也很多，工艺和美术的水平超过中国的多得是，但我们在看到这些东西的时候，总是在赞美的同时，觉得缺失了什么-----文化（与我们生生相息的文化）
    所以，正是因为这样的特殊性，正是因为中国古人将所有的东西作为了文化的载体，所以才使得中国的老物件那么的与众不同，才使我们被她深深的吸引。。。。
    古人将文化注进了所有我们能触及到的东西，也就使得收藏国粹成为了我们不可逾越的宿命。。。。。

雁子

17#

2009xiaobiandan

文化推动工艺的发展与进步，文化决定工艺表现的内容。但从微观来看，精品老银的作者可能在文化上的造诣未必就与技艺水平相当，而这却丝毫不影响我们对其本人以及作品的敬仰！

小陈

其实文化是具备交流与融合特性的。《梁祝》也是可以用小提琴来演奏的，大唐的银器也有不少波斯的影子。西方人收藏全球文化，国人也渐渐地向国外渗透。
越是民族的越是世界的
中华民族的－－各大博馆里都有－－名副其实。
日耳曼民族的－－也是世界的－－我国的博物馆里没有－－是世界的却不是我们的。

缘由是什么呢， 唯我独尊吗？