dd___新老划界

lz310222

支持以建国为中心划分。
建国后即使工艺还有继承，但是文化已经变味了。

西月如银

支持以建国为中心划分。
建国后即使工艺还有继承，但是文化已经变味了。
lz310222 发表于 2010-1-29 11:51 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

收藏老银，根子上藏的是文化，是历史……支持，“建国划分法”

苏记铺

小小意见是文革.
因为建国后外销出口银器里有许多做的非常好,是现在银匠不太可能费工做的.
沒腳的鳥兒 发表于 2010-1-28 20:38 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

　
谢兄捧场

苏记铺

我个人认为只要不是仿品。旧的银器都可称老银，设一个固定的界限没必要，文革期间，70-80年代也不乏一些有特色精工银器。
天子 发表于 2010-1-28 20:59 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

　　
谢兄捧场

牙科医生

个人意见以为文物、文玩主要看工艺、文化内涵、存世量3个方面，都达到要求了就可以玩，支持文革界限。比如毛瓷。

SUNNY三年

以上海建国后国营金店的产物为例。
往往只有民国时的银匠老手，解放后才能被优胜劣汰到这类国有金银店混口饭吃，他们制造的老银无论从刻工还是产品特征上与解放前的作品是一脉相承的。而且由于淘汰了许多制银小徒弟 ...
闽记老银 发表于 2010-1-29 11:44 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

其实新仿d也有精品,但数量上須控制好.

应说文革时期才是整個文化技巧传承整個破坏,十余年间让技法失传无数,在台湾d古玩界中有一名詞-刘少奇时代,就是文革前以国家为后盾,集中各界匠人,制造以活絡經济/創汇为目的而成的作品,而那些匠人若在1949有是30歲,1959也不过40歲,基本上技法是无大差異,或有在成品上加了些时代元素,亇人見过不少好d牙雕.

現在网絡时代,5-10年就一亇世代變化,在古时缺水少电无资訊,说不定50-100年才一亇新世代,一个現代人每天电視电脑報紙不断d新元素接触,要去做和沒水没电时期的dd,縱使技法一样,但风格只能形似神远.:handshake

寓梅楼主

其实新仿d也有精品,但数量上須控制好.

应说文革时期才是整個文化技巧传承整個破坏,十余年间让技法失传无数,在台湾d古玩界中有一名詞-刘少奇时代,就是文革前以国家为后盾,集中各界匠人,制造以活絡經济/創汇为目的 ...
SUNNY三年 发表于 2010-1-30 01:30 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

苏记铺

以上海建国后国营金店的产物为例。
往往只有民国时的银匠老手，解放后才能被优胜劣汰到这类国有金银店混口饭吃，他们制造的老银无论从刻工还是产品特征上与解放前的作品是一脉相承的。而且由于淘汰了许多制银小徒弟 ...
闽记老银 发表于 2010-1-29 11:44 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif

谢兄捧场

lostfound

卖的时候说清楚年代即可 建国前后 文革前后都可以作为尺度 重要的是要不欺不瞒 让消费者有知情权

月月鸟

纯手工的只要是精品，都在我的收藏范围。我不怕新，就怕不是手工的。